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	<title>Commenti a: Lao Tze, il fondatore del Taoismo</title>
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	<description>Corporate Blog di Galleria Thais - Arte, cultura e curiosità dai paesi con gli occhi a mandorla</description>
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		<title>Di: Gianmaria</title>
		<link>http://blog.thaisoriente.com/2009/01/lao-tze-il-fondatore-del-taoismo/comment-page-1/#comment-9509</link>
		<dc:creator>Gianmaria</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Jan 2010 16:28:39 +0000</pubDate>
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		<description>Gian-Franco, trovo interessante il tuo commento. Hai ragione, ho affrontato la questione su Laozi e sul Taoismo partendo dal punto di vista storico. Del resto io, da appassionato di storia dell&#039;Oriente, e soprattutto da Occidentale, non avrei saputo fare altrimenti.
Sono convinto che i praticanti moderni del Taoismo credano nell&#039;incontro tra Laozi e Kuongni, come del resto ogni buon cristiano non metterebbe mai in dubbio la vita di Cristo così com&#039;è raccontata dalle Scritture. Ma io, non essendo un credente Taoista, mi limito ad esaminare la questione sul piano della storia delle religioni. Non me ne vogliano i Taoisti...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gian-Franco, trovo interessante il tuo commento. Hai ragione, ho affrontato la questione su Laozi e sul Taoismo partendo dal punto di vista storico. Del resto io, da appassionato di storia dell&#8217;Oriente, e soprattutto da Occidentale, non avrei saputo fare altrimenti.<br />
Sono convinto che i praticanti moderni del Taoismo credano nell&#8217;incontro tra Laozi e Kuongni, come del resto ogni buon cristiano non metterebbe mai in dubbio la vita di Cristo così com&#8217;è raccontata dalle Scritture. Ma io, non essendo un credente Taoista, mi limito ad esaminare la questione sul piano della storia delle religioni. Non me ne vogliano i Taoisti&#8230;</p>
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		<title>Di: Gian-Franco</title>
		<link>http://blog.thaisoriente.com/2009/01/lao-tze-il-fondatore-del-taoismo/comment-page-1/#comment-9508</link>
		<dc:creator>Gian-Franco</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Jan 2010 11:00:22 +0000</pubDate>
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		<description>Queste riflessioni per quanto interessanti sono solo riflessioni scolastiche che non tengono molto  conto  della attuale realtà di queste religioni/filosofie. Si parla sempre del passato, i punti di riferimento sono la filosofie di scuole scomparse da milleni. L&#039;approccio moderno che mira a scomporre, a creare categorie a dividere e a volte a mettere in modo molto sofisticato quasi in &quot;ridicolo&quot; sia le storie, che le figure dei &quot;santi&quot; che all&#039;occhio moderno paiono paradossali e contraddittori. Ma la realtà è ben diversa, è fatta di praticanti che sono fermamente convini che Lao Tzu e Kuong-ni si sono parlati, e che quando entrano in un tempio a Taiwan o nelle colonie cinesi d&#039;oltre mare o nella Cina del sud onorano insieme ai tre saggi : Huang-ti, Kong-ni e Lao-tan innumerevoli altre figure di immortali un pò come facciamo noi quando entriamo in chiesa. E loro (i credenti )come noi non si pongono i  problemi dei paradossi che le varie religioni rivelate o no si trovano ad affrontare quando si devono confrontare con il nostro materialismo radicale che tutto a capito sul mondo umano..... e perchè no anche sul mondo &quot;divino&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Queste riflessioni per quanto interessanti sono solo riflessioni scolastiche che non tengono molto  conto  della attuale realtà di queste religioni/filosofie. Si parla sempre del passato, i punti di riferimento sono la filosofie di scuole scomparse da milleni. L&#8217;approccio moderno che mira a scomporre, a creare categorie a dividere e a volte a mettere in modo molto sofisticato quasi in &#8220;ridicolo&#8221; sia le storie, che le figure dei &#8220;santi&#8221; che all&#8217;occhio moderno paiono paradossali e contraddittori. Ma la realtà è ben diversa, è fatta di praticanti che sono fermamente convini che Lao Tzu e Kuong-ni si sono parlati, e che quando entrano in un tempio a Taiwan o nelle colonie cinesi d&#8217;oltre mare o nella Cina del sud onorano insieme ai tre saggi : Huang-ti, Kong-ni e Lao-tan innumerevoli altre figure di immortali un pò come facciamo noi quando entriamo in chiesa. E loro (i credenti )come noi non si pongono i  problemi dei paradossi che le varie religioni rivelate o no si trovano ad affrontare quando si devono confrontare con il nostro materialismo radicale che tutto a capito sul mondo umano&#8230;.. e perchè no anche sul mondo &#8220;divino&#8221;.</p>
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