Commenti a: A proposito dei tappeti tibetani http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/ Corporate Blog di Galleria Thais - Arte, cultura e curiosità dai paesi con gli occhi a mandorla Fri, 10 Sep 2010 07:58:30 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0.1 Di: Gianmaria http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/comment-page-1/#comment-9537 Gianmaria Thu, 04 Mar 2010 09:22:59 +0000 http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/#comment-9537 Grazie del commento Renzo. Continua a seguirci! Grazie del commento Renzo. Continua a seguirci!

]]> Di: Renzo http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/comment-page-1/#comment-9535 Renzo Tue, 02 Mar 2010 22:44:18 +0000 http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/#comment-9535 Davvero interessante, stavo cercando notizie in questi giorni su questo argomento. Post molto utile. Renzo Davvero interessante, stavo cercando notizie in questi giorni su questo argomento. Post molto utile. Renzo

]]> Di: Gianmaria http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/comment-page-1/#comment-9521 Gianmaria Wed, 10 Feb 2010 09:58:30 +0000 http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/#comment-9521 Sono d'accordo con te, del resto la maggior parte delle lingue orientali riflettono molto bene la profondità e la varietà concettuale che sono chiamete ad esprimere. A questo proposito mi viene in mente l'arte della calligrafia orientale (cinese e giapponese in particolare), dove la forza poetica di uno scritto non è trasmessa solo sul piano semantico: il poeta che scrive un componimento può giocare anche sull'omofonia di molte parole (che però si scrivono con due ideogrammi diversi) e con lo stile di scrittura, che trasmette a sua volta stati d'animo, emozioni, fornendo al lettore molteplici chiavi di lettura dello stesso componimento. Ovviamente tutto ciò risulta ermetico all'osservatore che non si ricorda di quanto la cultura orientale (dal Medio all'Estremo Oriente) sia antica e profonda. Sono d’accordo con te, del resto la maggior parte delle lingue orientali riflettono molto bene la profondità e la varietà concettuale che sono chiamete ad esprimere. A questo proposito mi viene in mente l’arte della calligrafia orientale (cinese e giapponese in particolare), dove la forza poetica di uno scritto non è trasmessa solo sul piano semantico: il poeta che scrive un componimento può giocare anche sull’omofonia di molte parole (che però si scrivono con due ideogrammi diversi) e con lo stile di scrittura, che trasmette a sua volta stati d’animo, emozioni, fornendo al lettore molteplici chiavi di lettura dello stesso componimento.
Ovviamente tutto ciò risulta ermetico all’osservatore che non si ricorda di quanto la cultura orientale (dal Medio all’Estremo Oriente) sia antica e profonda.

]]> Di: Enrica Garzilli http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/comment-page-1/#comment-9520 Enrica Garzilli Sat, 06 Feb 2010 17:49:08 +0000 http://blog.thaisoriente.com/2010/02/a-proposito-dei-tappeti-tibetani/#comment-9520 Le thangka, come i tappeti, in realtà esprimono una tradizione ben codificata (perlopiù religiosa) sia nelle immagini, sia nell'esecuzione (sia delle thangka sia dei tappeti stessi), come ben sai. La cosa che mi pare bellissima è che per quello che per noi occidentali è un tappeto, e ha solo questo nome, lì è X, Y o Z. Voglio dire che il linguaggio ha diversi modi di chiamare il tapperto perché esprime tutta e una varietà di funzioni che da noi il tappeto non ha. Un po' come il nero che per noi è nero, in Giappone può essere uno dei vari (mi sembra 3) tipi di nero esistenti. E' questo che apprezzo sommamente, la precisione e la varietà, e la lingua che gli si adatta. Una finezza linguistica e culturale che invece chi non sa niente della cultura a vedere, magari, i bambini sporchi in giro, non crede neanche che ci sia. Anzi, non sa nemmeno che esiste. Le thangka, come i tappeti, in realtà esprimono una tradizione ben codificata (perlopiù religiosa) sia nelle immagini, sia nell’esecuzione (sia delle thangka sia dei tappeti stessi), come ben sai.

La cosa che mi pare bellissima è che per quello che per noi occidentali è un tappeto, e ha solo questo nome, lì è X, Y o Z. Voglio dire che il linguaggio ha diversi modi di chiamare il tapperto perché esprime tutta e una varietà di funzioni che da noi il tappeto non ha. Un po’ come il nero che per noi è nero, in Giappone può essere uno dei vari (mi sembra 3) tipi di nero esistenti.

E’ questo che apprezzo sommamente, la precisione e la varietà, e la lingua che gli si adatta. Una finezza linguistica e culturale che invece chi non sa niente della cultura a vedere, magari, i bambini sporchi in giro, non crede neanche che ci sia. Anzi, non sa nemmeno che esiste.

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